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  • 体验净土参加法会,体验净土

    救世与淑世的积极作为。  寺庙就是人间净土,法师就是菩萨,他们的使命是过去,也是现在,更是未来。有的行走城乡,传播毕竟解脱的法音,有的建立道场,竖起如来的大法幢,担起弘法的家业,以济度众生为职志。在里,法师所在,就是菩萨的所在,寺庙所在,就是净土的所在。末法时代,魔强法弱,众生处于业欲烦恼境地,正渴望着安乐,欣慕着净土。因此参加法会来供养法师,就是供养菩萨,护持道场,就是护持净土。   护持...

    不详

    |佛学论文|因明|明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07003047951.html
  • 禅、净、密的特点

    中学习人数最多的一个宗派了,净土宗认为我们凡人处在,影响我们学习佛法的违缘太多了,很多人学佛一生不能成就,依靠生生世世的轮回转世来继续学习佛法的话显然是比较慢的(三大阿僧祗劫),而凡人、阿罗汉...

    不详

    |佛学论文|因明|明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07144249985.html
  • 昙鸾大师的念佛说

    法时期,求“阿毗跋致”,有的靠自力修行,有的靠他力(佛力)加持,靠自力的为难行道,靠他力的为易行道。这就是“二道二力”说。   昙鸾审时度势,指出了求阿毗跋致难的大环境:一是。指我们生活在由劫浊、见浊、烦恼、众生、命浊种浊组成的污浊世界;二是无佛。因为在末法之时,去佛久远,众生成佛缘分不够,这时虽然仍有佛教存在,但是众生都已经既无修行也无求证了,很难有成就的人出现。此外,昙鸾还指出了...

    郭征宇

    |佛学论文|因明|明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07225551104.html
  • 念佛辩疑

    地狱等罪,一时消灭,内外明彻,不异西方。”能如是明了,则当下即是西方,生与不生,不一不异;念与无念,无有差别。  但我们身处,业障深重,如果高标胜境,直接令众生现见法性,当下成佛,而众生...

    大运

    |佛学论文|因明|明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07301551995.html
  • 且让眼盲胜心盲

    自身清净勤加修持,更要在软体设施上,多举办盲人佛法同修会、盲人弘法大会,延请高僧大德为他们阐释佛理,带领他们远离,能因听闻深入佛法而观自在,不仅可减少当今许多的社会问题,更能为芸芸众生指引一条...

    黄书玮

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07310052100.html
  • 自庆与法喜

    切字。”这段话,我觉得最能贴切的描摹出我们处在的众生,为欲求决了生死的大事、逃脱生死牢狱的景况,就如喻中罪人一样,不管再艰难都得奋往直前,因为除此之外,别无生路;稍一迟疑、懈怠,便是死路一条。...字字句句唯诠一心法;信真为生死发菩提心,才能畅佛本怀。当然,对这五点的信心有浅深不同,且离坚固信尚有一大段距离,但它确实对自已在法门选择和面对生死问题时,产生一股安心的力量。  省思自已学佛的过程,总...

    释妙寂

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07313452185.html
  • 乐观乎?悲观乎?

    我们乐观。  同时,我们还必须正视现实世界中存在的污浊和罪恶,在这,天灾人祸不计其数,我们所居住的地球已经被人类的贪欲破坏得满目苍痍,无量有情都在生死苦海中挣扎。面对这严峻的现实,我们也实在无法...

    济 群

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07544453963.html
  • 净土宗在我国的传播

    更为简易,也更易操作。其二,昙鸾阐述了有关自力与他力的思想。在他看来,当时的世界已经是,众生几乎不可能通过自身的努力度脱苦海,而需依靠佛、菩萨的愿力才能得到解脱,以此进一步弘扬了净土信仰。其三...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07562654051.html
  • 子女与父母之业缘四种

    也可以相互邀约,于来生或未来世中不幸转世到这受苦受难,如果你与好友之间谁先转世,谁就为人父母照顾对方,如好朋友间有立下此一心愿,则以后亲子间的感情有如好朋友般融洽。   (4)乘愿再来型之...人间造者多,因果循环丝毫不爽,人生在世多修佛积德,今世欠人一两来世还人十两,更何况今世社会道德败坏破产,造罪业者多,苦报在后等着呢!   (3)朋友兄弟型之子女缘   我们也会常发现您对父母的感觉...

    不详

    |佛学论文|因明|明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08015254347.html
  • 净土与现实

    净土即能实现。也就正如六祖大师所说的: “心清净,即是极乐。”要把人间净土变成现实,我们应该以发菩提心、慈悲喜舍、四摄六度等一切菩萨行来庄严自身,成就无边果德,使我们的、娑婆世界净化为自净佛土,...的生份,更没有怨怼的苦恼,没有国界的限制,亦种族的尊卑,即使微细到人们的肤色,皆一律平等为“金色之身”,其人群生活的完美是无尽的圆满。  再是身心的理想化,净土中人,互为善知识,相互促进,乃至...

    不详

    |佛学论文|因明|明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08144455164.html